Практики Проточного дыхания

Отрывок из книги Практики проточного дыхания (по методу А.Савицкого)

(схема Проточное дыхание)
Схема Проточное дыхание


Сама практика проточного дыхания достаточно проста в исполнении: в любом положении тела (стоя, сидя или лежа), одновременно с выдохом направляете внимание скользящим по телу потоком сверху вниз. Начинается поток сверху над головой из бесконечности, проходит сквозь тело и через ноги уходит в бесконечность. У некоторых практикующих возникают ассоциации - «подобно молитве». И.Н.Флерова сравнивает проточное дыхание с ощущением «потока благодати». Т.е. ощущение потока накладывается на уже сложившийся опыт восприятия реальности.

Вначале мы как бы сканируем тело физическое в проточном потоке, и могут возникать дополнительные ощущения в виде мурашек, волн тепла или холода, ощущение некоего света, наполняющего пространство. Так одно время я ощущал, лежа ночью с закрытыми глазами, будто свет заливает комнату, но, открывая глаза, на контрасте, я с удивлением обнаруживал, что в комнате темно. Эти ощущения и явления происходящие не являются самоцелью, а всего лишь побочный эффект, но они позволяют ориентироваться в процессе практики проточного дыхания и приобретать собственный опыт. Напомню, что основной задачей является построение тела для восприятия сознания, оздоровление – сопутствующий эффект. Дыхание должно осуществляться легко, без усилий, пыхтения, сопения и подключения давления диафрагмы. Это легкое сканирование ощущений по телу, одновременно с неглубоким, естественным физическим выдохом.

Почему для схематического изображения проточного дыхания мы взяли иллюстрацию с изображением бога воздуха Шу? Для объяснения, рассмотрим атрибуты его изображения в египетской иероглифике.

shut H6
shut H6
Голову бога, а именно его макушку венчает, «озаглавливает», проникает перо – воздух. Перо появляется в нескольких контекстах в египетском искусстве. Фонетически оно совпадает с именем бога воздуха Шу, и таким образом стало его эмблемой.
ankh S34
ankh S34
В руке бог держит символ Анх Главное символическое значение Анха - жизнь, поэтому этот символ часто можно видеть на барельефах в руках у богов. Они даруют, привносят, поддерживают жизнь этим символическим жестом. Анх предлагается из рук божества поднесенных к носу царя как "дыхание жизни".
was S40
was S40
В другой руке Шу держит скипетр. Скипетр Уас состоит из вертикальной части увенчанной поперечной наклонной секцией, часто в форме головы животного, нижней раздваивающейся части и собственно самого тела жезла - соединяющего, связующего собой обе полярности: верхнего и нижнего; небесного и земного… Его положение строго вертикально, что говорит о его символическом, а не утилитарном значении. Часто Уас (S40) на барельефах комбинируется со знаками Анх (S34) и Джед (R11)означающего "стабильность"..
Джед (R11)
джед R11
элемент декоративного бордюра в храме Хатхор в Дендере (Иллюстрация - элемент декоративного бордюра в храме Хатхор в Дендере). Итак, мы видим собрание поляризованных символов, соединяющих земное с небесным, видимое с незримым, задающих вектор поляризации - власти духовного, божественного над земным . Несущим звеном, которого служит «дыхание жизни».

По мере проработки структуры тела посредством проточного дыхания, поляризованные клетки начинают образовывать собою полевую структуру вокруг физического тела человека. Подобно поляризованным кристаллам магнита, образующим вокруг тела магнита - магнитное поле, свойства которого мы не знаем до взаимодействия с окружающими предметами или полями. У практикующего проточное дыхание, появляется субъективное ощущение полевой структуры вокруг физического тела. Проточное дыхание происходит с ощущением широкого потока вдоль тела, большего, чем само физическое тело. Рождается ощущение того, что в индийской традиции называют Праной. Той полевой структуры, которую не видно обычным зрением, которая дана в субъективном ощущении. Появление которой в индивидуальном опыте связывают с дыханием. И которой, в связи с вышеперечисленными свойствами, придают в переводах значение: "Воздух".

Посредством которой происходит восприятие существования других полевых структур. Посредством которой у человека в вертикально Проточном состоянии возникает опыт живой, переживаемой им, Этики взаимодействия с другими полевыми структурами, окружающего мира.